تعداد بازدید 4846

ammarshia

السلام علیک یا فاطمه الزهراء س

این هم شبهه ی مضحکه ای که عده ای علیه امام خمینی درست می کنند!!!

نگاه کنید الفاظ به دو صورت هستند

1- عام

2- خاص

مثلا می گم کلمه ی وحی !!!

وحی یک کلمه عامه ، یک کلمه خاص ، وحی خاص مخصوص انبیاء است وحی عام که همان یعنی الهام مربوط به اشخاص دیگر مانند حضرت موسی ع نیز می شود

سید بن طاووس می گوید ::

أقول : واعلم أن القاء هذه الاسرار في السنة إلى ولي الأمر ما هو من الوحي ، لأن الوحي انقطع بوفاة النبي صلى الله عليه وآله ، إنما هو بوجه من وجوه التعريف يعرفه من يلقى إليه صلوات الله عليه ، وقد قال جل جلاله : ( وإذ أوحيت إلى الحواريين ) ( 1 ) ، وقال تعالى : ( وأوحينا إلى أم موسى ) ( 2 ) ، وقال جل جلاله : ( وإذ أوحى ربك إلى النحل ) ( 3 ) ، ولكل منها تأويل غير الوحي النبوي .
در ایه ای که می فرماید به مادر حضرت موسی ع و به حوارییون و به مورچه وحی کردیم ولی از تاویل ان غیر از وحی نبوی است

اقبال الاعمال ج1 ص 152

محمد ری شهری این ایه در مورد مادر حضرت موسی ع را در الهام ذکر می کند

العلم والحکمه ص 138

حالا ما از این اشخاص می پرسیم این وحی هایی که در قران امده است ایا به معنی وحی نبوی است ؟؟؟؟؟

پس چرا قران وحی به کار برده است ؟؟؟

کلمه ی امام نیز به همین صورت است مثلا می گوییم امام جمعه =======حالا ایا کسی چنین می گوید هیچ گاه منظورمون امام ، به معنی 14 امام نیست بلکه یعنی اینکه کسی جلو می ایستد ونماز می خواند به جماعت ان شخص

مثلا در گروه کوهنوردی می گیم فلان شخص اماممون بشه یعنی جلو دارمون باشه

امام به معنی خاص ، یعنی 14 معصوم و هیچ کس منظورش از لفظ امام برای برخی مراجع چنین نیست !!!

معنی لغوی کلمه امام ::

راغب گوید: امام آنست که از وي پیروي و بوي اقتدا شود، خواه انسان باشد یا کتاب یا غیر آن، حق باشد یا باطل جمع آن ائمّه است.

قاموس قران ج1 ص 120

حالا ببینید پس هر کسی که بهش اقتدا بشه تو عرب بهش می گند امام !!!

حالا ما از این جهت به ایت الله العظمی خمینی بگیم امام خمینی هیچ اشکالی از لحاظ لغت عربی ندارد

حالا بیایم یه سوال بپرسم از این اشخاص اگر لفظ امام فقط به اون معنی 14 معصوم است پس ایه زیر چه می گوید ؟؟

وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ [٤٦:١٢]
[چگونه یک دروغ قدیمی است] در حالی که پیش از آن کتاب موسی پیشوا و رحمت بود [و از نزول آن بر پیامبر اسلام خبر داده] ، و این قرآن تصدیق کننده [آن] است در حالی که به زبان عربی [فصیح و گویا] ست تا ستمکاران را بیم دهد، و برای نیکوکاران بشارتی باشد.
﴿١٢﴾ سوره احقاف

کتاب حضرت موسی ع امام می شود حال خود خدا برای حضرت ابراهیم ع هم لفظ امام را استفاده می کند !!!چگونه است خود خدا اشتباه کرده است ؟؟؟

وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [٢:١٢٤]
و [یاد کنید] هنگامی که ابراهیم را پروردگارش به اموری [دشوار و سخت] آزمایش کرد، پس او همه را به طور کامل به انجام رسانید، پروردگارش [به خاطر شایستگی ولیاقت او] فرمود: من تو را برای همه مردم پیشوا و امام قرار دادم. ابراهیم گفت: و از دودمانم [نیز پیشوایانی برگزین]. [پروردگار] فرمود: پیمان من [که امامت و پیشوایی است] به ستمکاران نمی رسد.
﴿١٢٤﴾ سوره بقره

چطور یک شخص معصوم لفظ امام برایش به کار می برند و هم چنین برای کتاب حضرت موسی ع استفاده می شود !!!

پس نتیجه این شد ::استفاده لفظ امام چه عام و چه خاص منحصر نیست

استعمال لفظ امام در رجالیون

ایت الله العظمی خوئی ره در کتابش می اورد:

534 - أحمد بن الحسين بن محمد بن حمدان : الشيخ الامام جمال الدين الحمداني : عالم ، ورع ، شهيد . الفهرست : للشيخ منتجب الدين .
معجم رجال الحدیث ج2 ص 108

حالا شایدم علمای رجال اشتباه کردند که لفظ امام رو به کار بردند والله اعلم

984 - أحمد بن موسى بن جعفر : قال ابن داود ، في القسم الأول ( 137 ) : \\\" أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الحسني ( الحسيني ) سيدنا الطاهر . الامام المعظم ، فقيه أهل البيت

معجم رجال الحدیث ج3 ص 138

2152 - جعفر بن الحسن بن يحيى : قال ابن داود في القسم الأول ( 300 ) : \\\" جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي ، شيخنا نجم الدين ، أبو القاسم ، المحقق ، المدقق ، الامام العلامة

معجم رجال الحدیث ج5 ص 29

2952 - الحسن بن علي بن بهلول : قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين ( 391 ) عن الشيخ منتجب الدين : \\\" الشيخ الامام نصير الدين أبو محمد الحسن بن علي بن بهلول القمي واعظ صالح ، فقيه \\\" .

معجم رجال الحدیث ج6 ص 30

وقد أجاز الشيخ الشهيد الثاني إجازة عامة مطولة مفصلة ، نقلنا منها كثيرا في هذا الكتاب قال في أولها : ثم إن الأخ في الله المصطفى في الاخوة المختار في الدين المرتقي عن حضيض التقليد إلى أوج اليقين الشيخ الامام العالم الأوحد ، ذا النفس الطاهرة الزكية والهمة الباهرة العلية والأخلاق الزاهرة الانسية عضد الاسلام والمسلمين عز الدنيا والدين حسين ابن الشيخ الصالح العالم المتقي المتفنن خلاصة الأخيار الشيخ عبد الصمد بن الشيخ الامام شمس الدين محمد الشهير الجبعي أسعد الله جده ( وجدد سعده وكبت عدوه وضده )

معجم رجال الحدیث ج7 ص 13-12

المحقق الكركي ، حيث قال في اجازته لعلي بن عبد العالي الميسي : شيخنا الشيخ الامام شيخ الاسلام مفتي الفرق ، بحر العلوم ، أوحد الدهر شيخ الشيعة بلا مدافع جمال الملة والحق والدين ( 7 )
. وقال في إجازته للمولى حسين الاسترآبادي : الامام السعيد ، أستاذ الكل في الكل ، شيخ العلماء الراسخين ، سلطان الفضلاء المحققين جمال الملة والحق والدين ( 8 )
. وفي إجازته للشيخ حسين بن شمس الدين العاملي : الشيخ الامام ، والبحر القمقام ، أستاذ الخلائق ، ومستخرج الدقائق جمال الملة والحق والدين

ایضاح الاشتباه ص 49

1692 - يحيى بن أحمد بن سعيد شيخنا الامام العلامة الورع القدوة
رجال ابن داوود ص 203

عن الشيخ الامام المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، عن الشيخ أبى القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن الشيخ الجليل ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني قدس الله أرواحهم جميعا وشكر مساعيهم .

اجازات الحدیث علامه مجلسی ص 99

وووووووو

فقط چند نمونه ما ذکر کردیم وگرنه اگه بخوایم تماما ذکر کنیم چند صفحه می شود !!!

حاصل این است لفظ امام منحصر نمی شود فقط و فقط برای 14 معصوم ع

استعمال لفظ امام برای ایت الله العظمی محمد شیرازی در سخنان ::

1-سایت رسمی اقای سید صادق شیرازی :

در موقع و سایت رسمی ایت الله صادق شیرازی قسمت سایت مرجع راحل انجا وقتی روی لینک کلیک کنید چنین لینک زیر می آید
http://www.shirazi.ir/imam-shirazi/index.html
دقت کنید نوشته است امام شیرازی !!!!

حالا ایا ایشون حواسش نبوده !؟؟؟

خیلی عجیبه از این جماعت

2-سید مرتضی شیرازی::

از فرزندان ایت الله محمد شیرازی

persian.shirazi.ir/shownews.php?Code=329

ایشون برای ایت الله محمد شیرازی می گوید امام

www.youtube.com/watch?v=wsEAGBB_KWk

وقتی می خواد بحثش رو شروع می کند می گوید :
عنوان حدیثنا فی هذه اللیله بهذه المناسبه واستجارت بدعوتکم الکریمه هو سوالان السوال الاول هل کان الامام الشیرازی الراحل مظلوما

عنوان سخن ما در امشب برای این مناسبت دو تا سوال است سوال اول : ایا امام شیرازی مرجع راحل مظلوم بود ؟؟

3-یاسر الحبیب

در سایت رسمی این شخص یعنی سایت القطره در جواب سوالی می گوید::

السؤال :
السلام علیكم سماحة الشیخ الحبیب
بعد التحیة:
لدي اسئلة قد راودتني منذ زمن الا انه لم جد لها جواب عندنا في البحرین
السؤال الأول:
س: ما هي حقیقة نهب النعش للأمام الشیرازي التي لا نسمع عنها حتى من المدرسة الشیرازیة.
السؤال الثاني:
س:ما هي حقیقة وفاة السید محمد رضا الشیرازي التي قیل من ان سماحته قد انتقل الى ربه مسموم
أحمد الإسكافي
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على سیدنا محمد وآله الطیبین الطاهرین ولعنة الله على
أعدائهم أجمعین
الحقیقة هي أن سلطات النظام الإیراني قامت باختطاف جنازة المرجع الأعلى آیة الله العظمى السید
محمد الحسیني الشیرازي (قدس سره الشریف) ودفنه غصباً في حرم السیدة المعصومة (علیها
السلام) خلافاً لوصیته حیث كان سماحته قد أوصى بأن یُدفن مؤقتاً في بیته إلى حین فتح الطریق إلى
كربلاء المقدسة لیُدفن هناك بجوار جده الحسین (علیه السلام) في مقبرة العلماء والمراجع من آل
الشیرازي والموجودة في الصحن الحسیني الشریف.
وإمعاناً في الظلم قامت سلطات النظام الإیراني بدفن الجثمان الشریف للمرجع الأعلى الراحل في إحدى
ممرات الحرم المقدس لیكون موطئاً للأقدام، وغطته بسجادة حتى لا ینتبه إلیه أحد، ثم ألحقت هذا
الممر بمصلى النساء حتى لا یستطیع أحد من الرجال زیارة الإمام المظلوم الراحل. ولم یكتف النظام
بذلك فقد قام جلاوزته بالاعتداء على السیدات العلویات من آل الشیرازي بالضرب المبرح والاعتقال
والسجن عندما زاروا قبر أبیهم الشهید المظلوم، الذي قتلته المخابرات في مستشفى الكلبایكاني في قم
المقدسة بتزریق إبرة خاصة أثناء غیبوبته.
ثم قامت السلطات بتكسیر البلاطات التي تحمل اسم الإمام الراحل (قدس سره) على قبره.
.....
لكن تشخیصنا لم یكن دقیقا، فالظالم یبقى ظالما، والمظلوم یبقى مظلوما.. حتى في جنازته!
والمواقف المناهضة الشجاعة والجریئة التي اتخذها المرجع الأعلى للشیعة دفاعا عن الإسلام وإنكارا
على نبأ اعتزام آل » حفلتها البهیجة « على المتسترین به لم تغب عن ذاكرة السلطة التي استیقظت من
الإمام الراحل دفن جثمانه في منزله تنفیذا لوصیته. وكان ذلك كافیا لها لإعلان حالة الطوارئ لإدراكه

......

فقد توفی الامام الشیرازی

.....

وفي دفن جسد الإمام الراحل في منزله الذي اعتكف فیه طوال 22 عاما احتجاجا منه على الممارسات

...

إلخ، في ذلك الدفن معاني كثیرة أخرى لم ترق للنظام، لعل أهمها أنه یمثل رسالة واضحة من الإمام
...
وإلى حین أن یتمهد الطریق إلى كربلاء المقدسة حیث أوصى الإمام الراحل أن ینقل جثمانه إلیها، فإن

....

شوهد خالیا من جثمان الإمام المظلوم الذي كان في ذلك الحین تحت الأقدام!!

وهزار جای دیگر می گوید امام امام امام حالا این داستانی که علیه ایران ساخت از ذهن خودش بوده

http://www.alqatrah.net/question/index.php/images/alqatrah-up01-2.swf?id=1801

حالا من موندم وقتی خود این شخص به غیر معصوم می گه امام چه طوره طرفداراش دور برداشتند ؟؟؟!!!

البته

4- موقع ایت الله محمد شیرازی :

كه خدمت شما عرض کنم سایت رسمی ایشون هست رجوع کنید به سایت

http://www.shirazionline.org/

نوشته است الموقع الرسمی للامام محمد الشیرازی

5-کتاب هایی که چاپ می شوند اسم ایشون رو همراه با امام می اورند

نمونه دیگر موقع و سایت رسمی ایت الله العظمی روحانی

ایا باز حرفی می ماند؟؟؟؟؟؟؟

kheymegahabalfazl

بابا اینها والله قسم به لحاظ عقلی معیوب هستند خداوند هم در قران کتاب را امام می داند پس الان خدا هم شده کافر

وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ ﴿الاحقاف/12﴾
و [حال آنكه] پيش از آن كتاب موسى راهبر و [مايه] رحمتى بود و اين [قرآن] كتابى است به زبان عربى كه تصديق‏كننده [آن] است تا كسانى را كه ستم كرده‏اند هشدار دهد و براى نيكوكاران مژده‏اى باشد

kheymegahabalfazl

ولی تاپیک بسیاری عالی بود دم شما گرم

ammarshia

من موندم این شبهات بی پایه رو چطور روشون میشه مطرح کنند !!!

حالا نمی دونم ایا حاضرند این اشخاصی که گفتند امام رو تکفیر کنند یا خیر ؟؟

ammarshia

اقاي سید صادق شیرازی ایت الله العظمی محمد شیرازی را مستقیما امام خطاب می کند

منبع کتاب اجوبه المسائل العقائدیه ص 161 ناشر یاس الزهراء س

ammarshia

رسوایی مضاعف این اشخاص

توجه شما را به استفتایی از یاسر الحبیب جلب می کنم

في الحقیقة سؤالین:
- 1 ما المقصود بكلمة (الإمام الشیرازي والإمام السیستاني والإمام الخمیني...)؟ هل المقصود إمام
الصلاة؟ أو إمام القوم یعني وصل إلى رتبة أئمة أهل البیت علیهم السلام؟
سوال 1: مقصود از امام شیرازی و امام سیستانی و امام خمینی چیست ؟؟ ایا مقصود امام جماعت است یا امام قوم برسد به رتبه ای از ائمه اهل بیت ع

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على سیدنا محمد وآله الطیبین الطاهرین
ولعنة الله على أعدائهم أجمعین
السلام علیكم ورحمة الله وبركاته.
أجاب الشیخ على سؤالكم بالآتي:
ج 1 : ”المقصود من یكون قائداً دینیاً یأتم به الناس، ومعاذ الله أن یكون أحد من هؤلاء قد وصل إلى
مرتبة الأئمة المعصومین من أهل بیت النبي صلى الله علیه وآله وسلم“.

جواب سوال اول : مقصود این است هر کس باشد فرمانده و سر کرده و رهبری که مردم به او اقتدا می کنند و پناه می برم به خدا که باشد یکی از انها برسند به مرتبه ائمه معصومین از اهل بیت پیامبر ص

منبع ::
www.alqatrah.net/question/?id=1020

سه مطلب مهم است:::
1- اولا همانطور که می بینید در زبان عربی مقلدین ایت الله العظمی سیستانی به ایشون می گند امام و هم چنین ایت الله محمد شیرازی خوب شما جواب بدید اون کسایی که به ایت الله سیستانی می گند امام چرا می گند ؟؟؟؟اشتباه می کنند چیه دقیقا مطلب رو روشن کنید

2-می بینید یاسر الحبیب تعریفش از این لفظ چیه که می گه هر کس اقتدا می کنیم به او خوب الان تفاوتش با امام خامنه ای گفتن چه فرقی دارد ؟؟؟ در ثانی یاسر الحبیب که دیگه این شبهات از طرفداران این شخص پیدا میشه چنین ادعای نداره که لفظ امام اشتباه به ما جواب بدند :::

یاسر الحبیب داره اشتباه می گه ؟؟؟؟؟
چه حکمی برای یاسر الحبیب صادر کنید ؟؟؟

تکفیر می کنید او را ؟؟؟؟

3-یاسر الحبیب در جوابش یک نکنته لطیف می شه پیدا کرد می گوید أحد من هؤلاء اون شخص سه نفر رو نام برد ::الإمام الشیرازي والإمام السیستاني والإمام الخمیني...،، خوب خود یاسر الحبیب رفع شبهه کرده خخخ گفته که امام خمینی هر کی می گه اصلا منظورش این نیست که اون را به درجه معصومیت برساند

چرا پس یه عده دور برداشتند

ammarshia

استعمال لفظ امام برای اقای سید صادق شیرازی توسط طرفداران ایشون

اين تصوير از پیج ایستاگرام محبی آل الشیرازی بوده است
اولا این جا امام یعنی خود سید صادق شیرازی همانطور که در خصوص این جمله سایت های معتبر چنین گفته اند ::
http://www.alshirazi.com/news/news1431/4/gomnews_2.htm
http://arabic.shirazi.ir/shownews.php?Code=10393

تصویر بعدی ::

https://instagram.com/p/3qUIEMLh01/
تصویر از اینستاگرام محبی آل الشیرازی است !!!

تصاویر نشان دهنده ان است +قرائن خارجی که امام این جا یعنی اقای سید صادق شیرازی

به راستی چرا علیه ما شبهه سازی می کنند عده ای ؟؟؟؟؟

در خصوص ما می گید که ما امام خمینی رو بالا بردیم به حد معصومین اخه چرا این حرفا رو فقط به ما می زنید ؟؟؟

ammarshia

السلام علیک یا فاطمه الزهراء س
بگذارید یه سری حرف ها را نقد کنیم:::

ردیه اولی که گفتند ::

((امام جماعت)) همراه یک مضاف الیه خاصی خاصی بکار میرود مانند((جماعت)) در امام جماعت ((جیش)) در امام الجیش و.... که حدود ومرز امامت را مشخص می نماید که مثلا امام جماعت مرزی در که در امامتش وجود دارد تنها((اقامه نماز است)) واینچنین است ((امام الجیش)) و...

جواب :::

ببینید همانطور که ایشان اذعان داشتند امام همراه با مضاف عیبی ندارد !!!

خوب الان مثلا ما به امام خمینی چی می گیم؟؟؟از چه لحاظ می گیم !!!

دقت کنید زمانی لفظ امام برای امام خمینی استفاده می شه یعنی امام امت حضرت ایت الله العظمی خمینی !!!

استعمال ان هیچ ضرری نمی رساند !!!

به جهت اختصار مردم می گند امام خمینی کسی که بهش از نظر خلقا ، سیاسی و.. اقتدا می شود !!!

پس این شبهه اول هیچ ربطی نداره !!!که مضاف میاد یا نیاد امام جمعه یا امام جماعت هم لفظ امام درش هست !!!اگر لفظ امام درست نیست حالا شما با کدام استدلال و بر چه اساس علمی ای می گید عیبی نداره

وقتی عیب داشت واسه همش عیب داره !!!دیگه این بازیا فایده نداره

اسرائیل که دیگه یعنی عبدالله اسم پیامبری هم بوده است یعنی حضرت یعقوب !!!خوب حالا به خاطر یک لفظ که تشابه اسمی شده است نیایم بگیم مرگ بر اسرائیل چون توهین می شه دیگه؟؟؟

خود اعراب هم می گند الموت علی الاسرائیل

الان شما چه می کنید ؟؟؟این جمله رو برداریم از نماز یانه بدون مضاف علیه هم اومده!!!

بسم الله .....این هم برای یه غیر معصوم دارید از لفظ اسرائیل استفاده می کنید

دلیل دوم ایشون:::

دقت کنید که ما عرف شیعه را در نظر میگیریم ومیدانیم که امام در لغت به معنای پیشوا است اما به دلیل آنکه در عرف تشیع واعتقاد تشیع یک معنای خاص اعتقادی از لفظ امام به وجود آمده است دیگر ما نمیتوانیم لفظ امام را برای غیر معصوم با جزییات مذکور بکار ببریم

ببینید دوستان عزیز !!!

اولا همانطور که گفتم اعراب به امام خمینی و ایت الله سیستانی وایت الله محمد شیرازی می گند امام انها خودشان عرب زبان هستند و با ادبیات خود بهتر آشناد هستند !!!

در ضمن در نجف عراق که دیگه یک شهر عرب نشین است اگه لفظ امام رو به ان معنی می گرفتند اسم خیابون رو نمی ذاشتند شارع الامام خمینی

در خصوص عرف !!!چه ربطی دارد نمی دانم ؟؟؟اخه چرا نتیجه گیری به این صورت از کجا بر چه مبانی ؟؟؟

در ضمن یک سوال اگه کسی از اهل وهابیت که انها هم لفظ امام دارند به یکی از علماشون بگه امام !!!این عملش از دیدگاه شما چیست ؟؟؟

او که دیگه به امامت اعتقاد ندارد !!!

عرف هم یک چیز اختلافی است و متفق علیهی نیست یعنی در عرف هیچ وقت کسی که می گه امام خمینی منظورش اون امام معصوم نیست !!!

مطلب بعدی من تعجب می کنم به والله در خصوص اسم رسول :::

الان عرف این رو می گه که رسول یعنی اینکه پیامبر دیگه !!!!غیر از این نیست که ؟؟؟

اما استعمال این لفظ در قران را ببینید ::
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ [٦:٦١]
و اوست که بر بندگانش چیره و غالب است، و همواره نگهبانانی [از فرشتگان] برای [حفاظتِ] شما [از حوادث و بلاها] می فرستد تا هنگامی که یکی از شما را مرگ در رسد [در این وقت] فرستادگان ما جانش را می گیرند؛ و آنان [در مأموریت خود] کوتاهی نمی کنند.
﴿٦١﴾ سوره انعام

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ [٨١:١٩]
که این (قرآن) کلام فرستاده بزرگواری است
ایه 40 سوره حاقه

علامه مجلسی ره می گوید :::

وقال في قوله تعالى : " إنه لقول رسول كريم " أي إن القرآن قول رسول كريم على ربه وهو جبرئيل ( عليه السلام )
رسول یعنی جبرئیل اینجا
بحار ج18ص 17

امام کاظم ع می گوید ::

تفسير قوله تعالى : * ( إنه لقول رسول كريم ) * قال مولانا الكاظم ( عليه السلام ) : يعني جبرئيل عن الله تعالى في ولاية علي ( عليه السلام ) ( 3 ) .

یعنی جبرئیل از خداوند

مستدرک سفینه البحار ج8 ص625

راغب اصفهانی که دیگر کتاب ایشون مشهور و زبان زد است می گوید ::

فمن الملائكة قوله تعالى : ( إنه لقول رسول كريم ) ، وقوله ( إنا رسل ربك لن يصلوا إليك ) ، وقوله ( ولما جاءت رسلنا لوطا سئ بهم ) وقال ( ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى ) وقال ( والمرسلات عرفا - بلى ورسلنا لديهم يكتبون )

در مورد رسول این ایات در مورد ملائکه هست

مفردات ص 195

حدود 5 ایه در خصوص ملائکه اومده رسول !!!حالا چون عرف می گه پس بگیم بله اقا درست نیست این ایات رو پاک می کنیم از قران ؟؟؟

در خصوص فرشتگان اعمال هم رسول استفاده کرده است قران کریم ::

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ [٤٣:٨٠]
آیا آنان گمان می کنند که ما رازشان و سخنان در گوشی آنان را نمی شنویم؟ چرا می شنویم و فرستادگان ما [که فرشتگان نویسنده اعمال اند] نزد آنان حاضرند [و اعمالشان و رازهایشان را] می نویسند.
﴿٨٠﴾ سوره زخرف

امام لفظ بعدی استعمال لفظی از حضرت محمد ص

پیامبر اکرم ص می فرمایند::

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ، فهو خليفة الله في أرضه ، وخليفة رسول الله ، وخليفة كتابه

هر کس که امر به معروف و نهی از منکر کند پس او خلیفه خداوند در زمینش است و خلیفه پیامبر اکرم ص است

این حدیث را ایت الله العظمی شیخ ناصر مکارم شیرازی وقتی نقل می کند ابتدای ان می گوید::

3 - أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
هناك علاوة على الآيات القرآنية الكثيرة ، أحاديث مستفيضة في المصادر الإسلامية المعتبرة تتحدث عن أهمية هاتين الفريضتين الاجتماعيتين الكبيرتين ،
می گوید در خصوص اهمیت امر به معروف و نهی از منکر ایات زیادی اشاره شده علاوه بر اون احادیث مستفیض در مصادر اسلامی معتبره سخن می گوید از انجام دادن اهمیت این دو فریضه اجتماعی بزرگ
الامثل فی تفسیر کتاب الله ج2 ص 633

در ص 634 روایت رو نقل می کند

پس حدیث از مصادر معتبر است
مصادری برای این حدیث که در پاورقی میزان الحکمه امده است

تفسير مجمع البيان : 2 / 807 عن الحسن ؛ الفردوس : 3 / 586 / 5834 عن ثوبان ، كنز العمال : 3 / 75 / 5564 .

دو طریق نقل دارد این حدیث !!!

حالا یعنی پیامبر عرف را نمی دانسته؟؟؟؟؟؟

از این قبیل ایات هست هنوز!!!
دلیل سوم ایشون:::

اگر (امام) را بدون در نظر گرفتن عرف تشیع که همانا معصوم بودن است در نظر بگیریم و فقط معنای پیشوا را د نظر بگیریم آنوقت حتی به یک مربیفوتبال هم میشود امام گفت زیزا در حال رهبری یک تیم است اما ما با دیدگاه به مبنای امامت خواهیم دید که این لفظ چقدر جایگاه خود را از دست خواهد داد/ زیرا ما تابع لغت به تنهایی نیستیم و اعتقاد خود را باید مد نظر قرار دهیم/ که استنباط ما از لفظ امام معصوم به معنای امام الکل است ...

خوب به مربی فوتبال هم بگید امام !! کسی جلوی شما رو نگرفته خود خدا به کتاب گفته است امام چه عیبی دارد ؟؟؟

در ضمن امام داریم تا امام !!!امامی که برای علمای شیعه است در واقع از همه جهات هست پیشوا داریم تا پیشوا!!!

اخلاقی ، سیاسی و.....

ولی مربی فوتبال از یک بعد است وبس

تابع لغت نیستیم ولی اینکه گفتید به معنی امام الکل هست خیر چنین نیست !!!
از ذهن شما چنین برداشتی می شود نه از ذهن من؟؟

خوب شما با این حساب یک کسی یه مغازه ای می زند اسمش را می گذارد اسم یکی از پیامبران هزار جور کثافت کاری انجام می ده الان شما به این مغازه اسمش رو نمی برید می گید که نه خیر من اسمش رو نمی برم چون عقیده شیعه یه چیز دیگه است !!!

در ضمن لفظ امام لقب است تا اینکه بحث لغوی رو در پیش بگیرید به علمای بزرگ می گند امام !!!و فقط این محصور به امام خمینی نیست ،همانطور که گفتم در جامعه به ایت الله العظمی روحانی امام می گند به ایت الله محمد شیرازی امام می گند
وخیلی کسان دیگر این همه دهن دبه نداره که بحث لغوی و....

kheymegahabalfazl

يك مطلبي رو هم حقير از ياسر الحبيب پيدا كردم كه اشاعه مي كنم

در سايت ياسر الحبيب ازش در مورد ناصبي سوال كردند كه او در پاسخ به اين سوال احتجاج مي كند به بخضي از سخن سيد محمد شيرازي كه ايشان را به نام امام خطاب مي كندولقد كان تعبير الإمام المجدد الشيرازي الراحل (قدس سره) الذي ذكره في (من فقه الزهراء عليها السلام – المجلد الثالث) من أنهم كفّار بالموضوع لا الحكم؛ تعبيرا جديدا جامعا يحل المعضلة فقهيا. وقد حكى لي بعض الفضلاء أن للسيد الخوئي تعبيرا آخر هو أنهم كفّار علميا، مسلمون عمليا. غير أني لم أقف بعد على موضعه، ولعلّه سمعه منه شفاهة في درسه.

http://www.alqatrah.net/question/?id=2

و جالب اينجاست كه من بعضي از كتب خاندان شيرازي ها رو كه دانلود كردم معمولا در ان از اينها به عنوان امام نام گذاري كرده اند وقتش نيست وگرنه تصاوير اول كتاب انها را اينجا اپلود مي كردم به عنوان نمونه دوستان مي توان كتاب الشعائر الحسينية - الشهيد السيد حسن الشيرازي رو دانلود كنند كه در ان از سيد حسن به عنوان امام شهيد نام گذاري كرده اند

ammarshia

اولین کسانی که ایت الله العظمی خمینی رضوان الله علیه و اعلی الله مقامه شریف را امام خواند چه کسی بود ؟؟؟

بله ایت الله العظمی محمد شیرازی ره برادر سید صادق شیرازی بود ::
شیخ جمال وکیل در مصاحبه ای که سایت رسمی اقای سید صادق شیرازی در کربلاء با ایشون در خصوص محمد شیرازی ره کرده بودند فرمود:

وان اول من لقب سماحة السید الخمیني بالامام هو الفقید آیة الله العظمى السید محمد الشیرازي
(قدس سره) .

و قطعا از اولین کسانی که لقب داد به سید خمینی به امام ان شخص ایت الله العظمی محمد شیرازی بود

www.alshirazi.net/leqaat/leghaat/legha/shahid/29.htm

فی الختام :::
خدایی من موندم چرا این قدر این اشخاص با سید المولفین محمد شیرازی کدورت دارید به والله خسته شدیم از بس توهینات این اشخاص به محمد شیرازی رو شنیدم که خودشون رو پشت ایشون قایم می کنند بله دوستان بدانید که این ها معلوم نیست کجایی هستند که هنوز

بابا لقب امام کم نیست خیلی علمای نادری هستند که لقب امام به ایشون داده شده در طول تاریخ یکیش سید خوئی ره است یکیش محمد شیرازیه که اون قدر کتاب نوشت خدایی یعنی محمد شیرازی این قدر کتاب نوشت این قدر عالم بود به اندازه این بی سوادا تو اینترنت سواد نداشت ؟؟؟نعوذ بالله از این سخنان رکیک

ammarshia

استعمال لفظ امام خمینی ره در کلام ایت الله محمد باقر الصدر ره

در مصاحبه ای صوتی ای که از ایشون رسیده است رهبر کبیر انقلاب ره رو ((امام)) خطاب می کند

http://s3.picofile.com/file/8206180934/sadr_imam.3gp.html

مقداری با شخصیت ایت الله العظمی صدر ره آشنا شویم

در کلام ایت الله العظمی محمد شیرازی ::

ایشون در خصوص آزادی ایت الله صدر چنین نامه ای نوشت

في 17/رجب/1399هـ- أصدر السيّد محمّد الشيرازي(رحمة الله) بياناً إلى الشعب العراقي أذاعه صوت الجمهوريّة الإسلاميّة -
«بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الشعب العراقي المسلم‏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته‏
إنّ اعتقال آية الله السيّد محمّد باقر الصدر (نجّاه الله تعالى) أقلقنا كثيراً كما أقلق الأوساط العلميّة والشعبيّة.
إنّها بادرة خطرة أن تنتهك حرمة الزعماء الدينيّين في وقتٍ الأمّة أحوج ما تكون إلى قيادتها ، حيث تكتنف بالمسلمين الأخطار الكثيرة من الشرق والغرب وتهاجم المسلمين الصليبيّة والصهيونيّة من طرف‏
الغرب والشيوعيّة من طرف الشرق، وقد جرّب المسلمون مختلف الاتّجاهات والأفكار والأنظمة غير الإسلاميّة فلم يجدوا فيها إلاّ التمزّق والانحطاط والتأخّر.
فالواجب على الشعب العراقي المسلم وسائر أبناء الأمّة الإسلاميّة الاهتمام والعمل بأسرع وقتٍ ممكن
لإنقاذ السيّد الصدر وإقامة حكم الله القائم على العدل والشورى كما قال الله سبحانه: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ‏(1))، وقال سبحانه: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ‏(2)).
والله هو المسؤول أن ينصر المسلمين ويأخذ بأيديهم إلى ما فيه رضاه. إِنْ يَنْصُرْكُمْ اللَّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ‏(3))، إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ‏(4)).

والله الموفّق والمستعان.
قم المشرّفة - 17 رجب 1399 هـ-
محمّد المهدي الحسيني الشيرازي»(5)).
مجلّة الشهيد، العدد (20)، 27/6/1979م: 13
منبع کتاب السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق، ج4 ص 176-177
المولف : أحمد أبو زيد العاملي , الشيخ
http://www.mbsadr.com/main/viewbook/viewbook.php?bid=36&type=rtl#314

در اخر برای شادی روح ان شیخ مجاهد ایت الله باقر صدر صلواتی عنایت بفرمایید::

اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم

تعداد بازدید 4846 لفظ امام برای امام خمینی +رسوایی دیگر !!!
نویسنده	پیام