تعداد بازدید 10487

ammarshia

سلام بر همه دوستان بنده بعد از بحث با شبکه شیعه نمای فدک امشب با رئیس شبکه اهل بیت (الله یاری) بیش از دو ساعت در برنامه زنده در مورد ولایت فقیه مناظره کردم و بحمدالله ثابت شد که ولایت فقیه ریشه در روایات ائمه معصوم علیهم السلام و عملکرد بزرگانی از جمله حضرت زید بن غلی رحمه الله علیه دارد. الان هم اعلام میکنم آمادگی برگزاری مناظره با شبکه های ماهواره ای شیعه نما در خصوص ولایت فقیه از کتب شیعه و مناظره با شبکه های وهابی در خصوص حاکم اسلامی از دیدگاه اهل سنت و وهابیت را دارم. جانم فدای حقیقت...
منبع از پست های خودشون در سایت کلوب
http://www.cloob.com/name/alhoseini114

ammarshia

رد بر اللهیاری در مورد قیام زید در این مناظره:
تائيد تعدادي از قيام‌هاي قبل از ظهور توسط ائمه (عليهم السلام)
1. تائيد قيام زيد توسط ائمه (عليهم السلام)
در رابطه قيام زيد، چقدر ما از ائمه (عليهم السلام) روايت داريم در مدح اين قيام! اين روايات را مي‌خواهيد چه كنيد؟! خود امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايد:
فإن زيدا كان عالما و كان صدوقا و لم يدعكم إلي نفسه و إنما دعاكم إلي الرضا من آل محمد (صلي الله عليه و آله).
الكافي للشيخ الكليني، ج 8، ص 295 ـ وسائل الشيعة (چاپ آل البيت) للحر العاملي، ج 15، ص 50
زيد را تمجيد مي‌كند و ثناء مي‌گويد و مي‌گويد كه مردم را به طرف أهل بيت (عليهم السلام) دعوت مي‌كرد.

2. تائيد قيام حسين بن علي بن الحسين (عليه السلام) در واقعه فخّ
شهداء فخّ كه به سركردگي حسين بن علي بن الحسين (عليه السلام) در سال 169 هجري در برابر حكومت هادي عباسي قيام كردند و شهيد شدند، روايات زيادي از ائمه (عليهم السلام) در فضيلت آنها وارد شده است. حتي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) مي‌فرمايد:
يقتل هاهنا رجل من أهل بيتي في عصابة من المؤمنين ... تسبق أرواحهم أجسادهم إلي الجنة.
اينجا مردي از خويشاوندانم با گروهي شهيد مي‌شود كه ... أرواح آنها جلوتر از بدن‌شان رهسپار بهشت مي‌شود.
مقاتل الطالبيين لأبو الفرج الأصفهاني، ص 289 ـ بحار الأنوار للعلامة المجلسي، ج 48، ص 170
امام جواد (عليه السلام) فرمود:
لم يكن لنا بعد الطف مصرع اعظم من فخّ.
پس از واقعه عاشورا، كشتاري بزرگ‌تر از واقعه فخّ براي ما آل محمّد روي نداده است‏.
بحار الأنوار للعلامة المجلسي، ج 48، ص 165 ـ عمدة الطالب لإبن عنبة، ص 183 ـ موسوعة الإمام الجواد (ع) للسيد الحسيني القزويني، ج 1، ص 548

3. قيام سيد يماني
قيام سيد يماني هم غير انكار است و يكي از قيام‌هايي كه قبل از قيام حضرت مهدي (عليه السلام) اتفاق مي‌افتد و در برابر حكومت‌هاي جور مي‌ايستد، قيام سيد يماني است و هيچ شك و شبهه‌اي در آن نيست. آقاي نعماني (ره) در كتاب الغيبة مي‌گويد:
و ليس في الرايات راية أهدي من راية اليماني، هي راية هدي، لأنه يدعو إلي صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح علي الناس و كل مسلم و إذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدي و لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلي الحق و إلي طريق مستقيم.
در ميان پرچم‌ها، هدايت‌گرتر از پرچم يماني نيست و آن پرچم هدايت است؛ زيرا دعوت به صاحب شما مي‌كند و هنگامي كه يماني خروج كند، خريد و فروش سلاح براي مردم و هر مسلماني ممنوع است و چون يماني خروج كرد، به سوي او بشتاب كه همانا پرچم او پرچم هدايت است. هيچ مسلماني را روا نباشد كه با آن پرچم مقابله نمايد. پس هر كس چنين كند و در برابر او قيام كند، او از اهل آتش است؛ زيرا او به سوي حق و راه مستقيم فرا مي‌خواند.
كتاب الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني، ص 264
منبع سایت ولایت

ammarshia

مناظره بسیار جالبی بود این اقای حسینی واقعا حالشون گرفت اللهیاری یک اشتباه عربی فقط تونست بگیره بر روایات در ساعت 2 و 11 دقیقه مناظره چنان اقای حسینی اشکالاتش را گفت ، که گفت حالا بگذریم

ammarshia

اسم تاپیک تغییر کرد جالب است می پردازیم به نقدی از این مناظره :
خیلی جالب است همان طور که در تاپیک شبهات اللهیاری و دیگران در مورد ولایت فقیه
بحث کردیم که با یک حدیث راحت می شود شبهه اش را بر طرف کرد در مورد قیام حضرت زید چرا ؟؟
مگر نمی گید که ائمه گفتند قیام قبل از حضرت مهدی عج طاغوت است یعنی چی یا هر بیعت قبل از ظهور کفر است
پس چرا امام معصوم فرموده است :
إن عمي كان رجلا لدنيانا وآخرتنا مضى والله عمي شهيدا كشهداء استشهدوا مع رسول الله وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم
سوگند به خدا عمویم (زید) همانند کسانی که در رکاب پیامبر ص و علی و حسن و حسین نبرد کردند و به شهادت رسیدند شهید شد سوگند به خدا او به شهادت رسید
بحار الانوار ج46ص175الغدیر ج3ص70
به شهادت رسیده است یعنی چی مگر می شود انسان همین شکلی الکی شهید بشه در چه راهی؟؟اصلا معنی شهید می دانید یعنی چه:- قال ابن الأثير : إن كلمة ( شهيد ) و ( شهيدة ) في الأصل : (من قتل مجاهدا في سبيل الله ، ويجمع على شهداء ، ثم اتسع فيه فاطلق على من سماه النبي ( ص ) من المبطون ، والغرق ، والحرق ابن اثیر می گوید :کسی که در راه خدا کشته شود بهش شهید می گند تاج العروس ج 2 ص 391 ، والنهاية لابن الأثير ج 2 ص 513 . 2- زیبدی می گوید :
( الشهيد في الشرع القتيل في سبيل الله شهید در شرع کسی که کشته شود در راه خدا تاج العروس ج 2 ص 391
همانطور که در تاپیک زیر بحث کردیم:معنی شهید در روایت ان فاطمه صدیقه شهیده
بابا مگر نمی گید طاغوته یعنی چی طاغوت یعنی مگر میشه طاغوت در راه خدا کشته شود

ammarshia

بحث دیگر سخنان علما است در زمینه قیام حضرت زید س :
شهید اول
أو جاز أن يكون خروجهم بإذن إمام واجب الطاعة ، كخروج زيد بن علي عليه السلام وغيره من بني علي عليه السلام .
شهید اول در کتاب القواعد ج2ص207
خلاصه: یا جایز باشد که خروج و قیام انان به اذن امام واجب الاطاعه مانند خروج زید بن علی ع و غیر او از فرزندان حضرت علی ع
محدث نوری:
در رجال مستدرک الوسائل می گوید : ان دسته از روایاتی که مشعر به نکوهش زید است از درجه اعتبار ساقط هستند و بر فرض اعتبار حمل بر تقیه بوده است
کتاب قیام زید ص 148
اردبیلی می گوید:
زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسين اخوه [ قر ] أبو الحسين مدني تابعي قتل سنة إحدى وعشرين ومائة وله اثنتان وأربعون سنة [ ق ] قلت هو جليل القدر عظيم - المنزلة قتل في سبيل الله وطاعته ورد في علو قدره روايات يضيق المقام عن ايرادها

در راه خدا و اطاعت حق به شهادت رسید
مگر میشه در راه طاغون به شهادت برسه و علمای بزرگ ندانند
جامع الرواه ج1ص343
خزار قمی:
أقول في ذلك وبالله التوفيق : إن زيد بن علي عليه السلام خرج على سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا على ( 3 ) سبيل المخالفة لابن أخيه جعفر بن محمد عليهما السلام ، وإنما وقع الخلاف من جهة الناس ، وذلك أن زيد بن علي عليه السلام لما خرج ولم يخرج جعفر بن محمد عليهما السلام توهم من الشيعة أن امتناع جعفر كان ( 4 ) للمخالفة وإنما كان لضرب من التدبير
می گه که چی : اینکه امام معصوم با حضرت زید همگام نشد عده ای گمان کردند به علت مخالفت حضرت صادق با حضرت زید بوده است ولی این برای تدبیر و سیاست بود
کفایه الاثر ص 305

ammarshia

علم ناقص ادم را بدبخت می کنه همینه !!
یعنی هزاران هزار شخص از علما ندانستند این شیخی که معلوم نیست و مجهول الحال است برای ما تعیین و تکلیف می کند

malakut

خدا اللهیاری و یاسر الحبیب و خاندان شیرازی را نابود کند ان شا الله ! ضرری که ایشان به شیعه میزنند هیچ شیطانی نمیزند !

ammarshia

رد بر سخن اللهیاری مبنی بر اینکه تمام احادیث اصول کافی صحیح است
سخن میرزا نوری ره :
الكافي : للشيخ المجدد محمد بن يعقوب الكليني ، دام تأليفه لهذا السفر العظيم عشرين عاما ، بعد تفحص مستمر في الأقطار الاسلامية ، خلال هذه المدة ، جمع فيها ( ستة عشر ألفا ومائة وتسعين ) حديثا . ويمتاز عما سواه من كتب الحديث ، بقرب عهده إلى الأصول المعول عليها والكتب المأخوذ عنها ، وما فيه من دقة الضبط ، وجودة الترتيب ، وحسن التبويب وايجاز العناوين فلا ترى فيه حديثا ذكر في غير بابه ، كما أنه لم ينقل الحديث بالمعنى أصلا ، ولم يتصرف فيه ، كما حدث للبخاري مرات ومرات . ومع جلالة قدره وعلو شأنه بين الأصحاب ، لم يقل أحد بوجوب الاعتقاد بكل ما فيه ، ولم يسم صحيحا ، كما سمي البخاري ومسلم
مستدرک الوسائل ج1ص29
....هرگز یکی از علمای قائل به وجوب اعتقاد به تمام روایاتی که در این کتاب هست نگردیده است و ان را هم چون مثل صحیح بخاری و مسلم بداند
احتجاج به سخن علامه مجلسی ره :
میگویند که علامه مجلسی گفته است که تمام احادیش صحیح است اول ما فرض می گیریم علامه مجلسی ره گفته باشد خوب ما یک جواب نقضی می دهیم و نتیجه گیری اهل سنت در مورد مسند احمد دارند :
وصنف عبد المغيث: " الانتصار لمسند الإمام أحمد " أظنه ذكر فيه: أن أحاديث السند كلها صحيحة. وقد صنف في ذلك قبله أَبُو موسى. وبذلك أفتى أَبُو العلاء الهمداني، وخالفهم الشيخ أَبُو الفرج بن الجوزي.
عبدالمغیث می گه تمام احادیث مسند احمد حنبل صحیح السند هستند
کتاب ذیل طبقات الحنابله ج2ص352

خوب اهل سنت هر جوابی بدند ما هم همان جواب را در مرود سخن علامه مجلسی می گوییم
پس این رد شد هم بر شیعه یعنی قاعده اللهیاری هم بر اهل تسنن

ammarshia

سخن کوتاه اللهیاری در مورد حضرت خوئی در مورد اینکه ولایت فقیه را رد کردند :
اولین مطلب تمام علما ولایت فقیه را قبول دارند یعنی تمام فقهای نامی تشیع ولی در مصادیق ان اختلاف دارند اما قول سید خوئی در مورد ولایت :
ي الاجتهاد وولاية الفقيه سؤال 1 : هل هناك اجماع من علمائنا المراجع المتقدمين والمتأخرين على ولاية الفقيه ؟ وضحوا لنا ليتبين لنا من سماحتكم حقيقة المسألة عند علمائنا الأعلام الذين أفتوا بولاية الفقيه في عصر غيبة قائم آل محمد ( عج ) الشريف ؟

الخوئي : أما الولاية على الأمور الحسبية كحفظ أموال الغائب واليتيم إذا لم يكن من يتصدى لحفظها كالولي أو نحوه ، فهي ثابتة للفقيه الجامع للشرائط وكذا الموقوفات التي ليس لها متولي من قبل الواقف والمرافعات ، فإن فصل الخصومة فيها بيد الفقيه وأمثال ذلك ، وأما الزائد على ذلك فالمشهور بين الفقهاء على عدم الثبوت ، والله العالم . التبريزي : ذهب بعض فقهائنا إلى أن الفقيه العادل الجامع للشرائط نائب من قبل الأئمة عليهم السلام ، في حال الغيبة في جميع ما للنيابة فيه مدخل ، والذي نقول به هو أن الولاية على الأمور الحسبية بنطاقها الواسع ، وهي كل ما علم أن الشارع يطلبه ولم يعين له مكلفا خاصا ، ومنها بل أهمها إدارة نظام البلاد وتهيئة المعدات والاستعدادات للدفاع عنها ، فإنها ثابتة للفقيه الجامع للشرائط ، يرجع في تفصيله إلى كتابنا ( إرشاد الطالب ) وكذا للفقيه القضاء في المرافعات وفصل الخصومات ،
کتاب صراط النجاه ج1ص10
سخن دیگر سید خوئی ره:
اذا قلنا بولایه الفقیه فی بعضی الموارد...

التنفیح فی شرح المکاسب ج2ص177
سایت خودشون
http://www.al-khoei.us/books/?id=5097

mardaval

سلام علیک برادر ارجمند جناب عمار...
خدا لعنت کند وهابی و وهابیت را که بزرگترین ضربه را به پیکره اسلام وارد کردند بااین فتواهای مفتی هاشون مذهب وهابیت باصدای الله اکبر سر کودکان را بریدن برای رسیدن به بهشت ویا فتوی حکم جهاد نکاح و نکاح با محارم خبیث ترین و شرم اورترین احکامی هستند که این قوم ب اسلام ربط داده اند اسلامی که پیامبرش پیامبر رحمت و صلح و ارامش برای جهانیان بوده وهست .....
واما متاسفانه شاهد هستیم که اهل سنت هم با انها هم صداست و وقتی با یه اهل سنت بحث میکنی میگوید وهابی وجود ندارد و انها اهل سنت هستند.....
در حالی که ما شیعیان خودمون را از شیعه نماهایی مثل الهیاری و الحبیب جدا میدانیم و اهل سنت را برادر میدانیم

ammarshia

بله متاسفانه عده ای نمی تونند بگند که محمد بن عبدالوهاب که می گه اکثر شیعه ها حرام زاده هستند این شخص وهابی بوده است فقط می گند اشتباه کرده

تعداد بازدید 10487 تحلیلی بر مناظره اللهیاری با برادر حسینی
نویسنده	پیام